聊斋志异电影版本(日本版《聊斋志异》，极致的电影美学，沟口健二不愧为电影巨匠)
日本电影黄金时代有四大巨匠。
黑泽明、成濑巳喜男、小津安二郎、沟口健二，每个人都有独属于自己的电影风格。
不同于黑泽明的快速镜头，小津安二郎的静止镜头，成濑巳喜男的多变镜头，沟口健二的镜头具有动态的画卷美。
《雨月物语》是沟口健二最为知名的作品之一，其中便展现了沟口健二的电影美学。
画卷美感、水墨画风、景深运用、一场一镜、运动长镜头、场面调度，皆在片中有所展现。
首先是画卷美感。
影片一开始，镜头慢慢向左横移，直至源十郎和妻子宫木出现在画面中，镜头转为静止。
源十郎一家正在往车上装陶瓷，准备拉到城里，趁着战乱浑水摸鱼，大赚一笔，如意算盘打得极好。
远处有虚影出现，妹妹阿滨拉着妹夫藤兵卫，不让他跟着哥哥到城里当什么破武士。
但拗不过丈夫的顽固，藤兵卫跑到源十郎身边，人物由虚变实，两人拉着车往城里走去。
此时，《雨月物语》的主要角色全部出场，故事真正开始。
源十郎鬼迷心窍，藤兵卫不切实际的救赎也拉开了帷幕，这种打开方式似画卷徐徐展开。
片尾处，镜头缓缓向右横移，然后停下来。
源十郎改邪归正，以家庭为主，不再贪财好色，藤兵卫卖力刨地，不再好高骛远。
这种结束方式像画卷渐渐闭合，与开头呼应，故事完了，源十郎、藤兵卫经过一番得到和失去，成了家里正儿八经的顶梁柱。
在这幅画打开、闭合的过程中，沟口健二还让观众看到了画的样子，即水墨画风。
其格调清新、洒脱、空灵，将日本绘画的意境和笔墨情趣融进了每一个画面里，以景抒情、情景交融。
源十郎、藤兵卫两家人，在败兵不注意时，偷偷把烧好的瓷器搬上船，通过水路到城里卖钱，这时的画面甚是美丽。
沟口健二以水墨画为背景，布景小而美，借助墨色的浓淡虚实来表现对象，突出笔墨情趣，追求意境气韵。
背景中，泼墨的河流树木豪放壮丽，笔调柔和而充满诗意，体现了水墨画“似与不似之间”的美学，意境深远。
其二是长镜头，沟口健二的长镜头有一个不变的公式。
先是固定镜头开始，随后角色走进镜头，然后镜头跟随人物移动，最后变成远景长镜头。
但在这种不变当中，沟口健二加入了变，使得他的长镜头不同于欧洲电影中以人为主的长镜头，沟口健二的长镜头常常模糊时间线和空间感。
如源十郎被若狭所迷，与她夜夜笙歌。
两人在温泉鱼水之欢时，镜头向左移，角色消失，温泉出现，温泉消失，土地出现。
待镜头由左向上升时，夜晚成了白天，源十郎和若狭再次出现在画面里，一起野炊嬉戏。
这种长镜头代替了转场，只用不变的镜头就实现了场景的转换，剧情的推进。
还让观众不容易察觉到时空间的变化，怪不得沟口健二深受法国新浪潮的推崇，他的长镜头在巴赞的基础之上进行了创新，而非一味地模仿。
其三是一场一镜和景深运用。
沟口健二可能日本导演里最懂景深的大师，移动的低角度拍摄，固定的长镜头，远景的运动长镜头。
在《雨月物语》里，他用这几种镜头的组合所带来的景深变化造就了咫尺天涯的观感。
至于一场一镜，跟小津安二郎从不解释自己的低角度镜头一样，沟口健二也从未为自己的一场一镜长篇大论过。
但他用镜头讲故事的功底却不会有人质疑，毕竟侯孝贤、杨德昌、王家卫对此推崇备至，侯孝贤甚至还以《海上花》致敬。
最后是场面调度。
电影结尾处，洗心革面的源十郎回到家乡，从镜头远处跑至近处，摄影机跟着他走进了他的家。
源十郎推门而入，屋内昏暗无比且空无一人，转了一圈后，源十郎从门出去，在屋外大声喊叫，寻找妻子宫木的身影，镜头并没有跟着他出去，而是停在屋内。
等到源十郎的声音从后门传来后，镜头开始向右移动。
光线由暗变明，房间内有了油灯、灶台，宫木在一旁做饭，源十郎看到这一幕欣喜若狂，跑到宫木身边，忏悔后抱着儿子睡在宫木一侧，宫木则拿起针线织衣。
这一段调度，镜头的跟移，演员的走位，光线的变化配合的非常完美，看起来丝滑舒服，暗示浪子回头，也明示源十郎看到的宫木和温馨的场景都是幻象。
在电影美学之外，《雨月物语》的怪谈故事如同中国的《聊斋志异》，都是以怪力乱神和阴差阳错来诠释家与爱的人生真谛。
源十郎和藤兵卫本是老实巴交的乡下人，但二人都不自量力，因战乱到大城市卖瓷器，从而发生了各种柳暗花明、稀奇古怪的事情。
源十郎被女鬼迷惑，整日鱼水之欢，全然忘却了家中的糟糠之妻，致使妻子被败兵杀死。
幸得高僧指点才不被美色所误，从鬼屋脱逃，回到家乡，与儿子团聚，妻子用自己的命换来了他的浪子回头。
藤兵卫一心做武士，导致老婆被流寇所辱，沦为娼妓，而他则在机缘巧合之下夺下敌方将军头颅，从此高官厚禄尽得。
与妻子在酒肆偶遇后，心底生得许多愧疚，故放下一切跟老婆重归于好，这个结尾不是沟口健二的原意，而是制片公司强迫改的。
最后，电影有了童话般的结局，但看《雨月物语》看的不仅仅是怪谈。
沟口健二在《雨月物语》中加入了自己一直追求的女性主义、现实主义、传统能剧与视觉艺术，让他的电影友好度和观赏性兼具。
即使片中没有那么多惊悚与神秘元素，处处以人为主，也不会使《雨月物语》失色，因为这样才让《雨月物语》流传至今，而不是一时的猎奇。